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宋长征:散文集《一群羊走在村庄的上空》

更新时间:2019-01-23 | 文章录入:jkz | 点击量:
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  作者宋长征

  责任编辑 张月阳 刘莉萍

  出版发行时代传媒股份有限公司

  黄山书社

  书号ISBN:9787546176765

  开 本 880mm×1230mm 1/32

  字 数 180千字

  版 次 2018年11月第1版

  印 次 2018年11月第1次印刷

  定价 39.8元

  中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第186655号

  内容简介

  本书是山东省签约作家宋长征推出的第四本散文集,主要包括心曲、生灵、风物、血脉四个部分,作者化身为鲁西南黄壤平原大地上一个村庄的少年,采取形象化的描写、诗意化的语言,刻画出生活在此的勤劳淳朴的乡民形象,铺展出一幅幅充满禅意灵韵的乡村水墨画,呈现出已经逝去的农耕时代的诗意之美。这里的一草一木,一砖一瓦,一件农具,一头家畜,在孤独少年深情目光的注视下,凝固在过去的慢时光里。

  作者简介

  宋长征:山东省签约作家,乡村理发师。素描乡村物事,勾勒民间冷暖,感触大地心音,聆听天籁私语。作品曾获多种文学奖项,散文集《住进一粒粮食》获山东省第三届泰山文艺奖(文学创作奖)。另著有散文集《乡间游戏》《慢时光,牵牛而过》。

  相关评论

  羊如霜雪,情似清波

  ——浅评宋长征散文集《一群羊走在村庄的上空》

  ◎湖南 王芳

  没有离开过的地方不叫故乡,永远在原地守望的土地是故乡的具象。在乡土中国的历史中,远行和归来是永恒的主题。我们放牧羊群,也放牧自己,不停地离开故土去往异乡,寻找缈不可寻的希望;又总在寂寞长夜思念曾给予自己安宁的村庄,回想冬日阳光下母亲晒出的棉被,洗净的床单构造出的彩色迷宫,怀想与伙伴们在迷宫里奔跑追逐的快乐。那种快乐是何其简单纯粹,毫无沾染俗世的是是非非。《一群羊,走在村庄的上空》就是在这样的背景下写出的作品,虽然每一物每一生灵都带着隐喻,与人世的欢喜忧伤密不可分,但并不妨碍它自身的独立纯净,自成一体。对于一个不断城市化的中国而言,农耕时代也许不久就会在大地上消逝,那么这些文字将会是一首首美丽的挽歌,留住乡村最后的记忆。

  在所有的文字里,出现最多的“羊”这个意象,无疑是他最喜爱、倾注个人情感最多的事物,成为了打开宋长征散文大厦的一把钥匙。在他的笔下,羊的形象温暖柔软,洁白纯粹,如霜雪般与世无争,是理想之美的集中表现。他这样写道,“在羊的世界里,没有锋烟杀戮,只有彼此的依偎,相互取暖。没有勾心斗角,只有谦良恭让,文明如君子。没有尔虞我诈,只有深情凝望”(《山间传来牧羊曲》)。但就是这样美善化身的羊,最终却面临被扑杀的命运,“弱者只是强梁手下一枚无关紧要的棋子,启明星尚未睡去,和平的大地上早已一片狼藉”。越美,越容易被摧残,便越痛。悲剧便是将美的事物摧毁给人看,作为宋长征的美的理想,被捕杀是偶然的命运,而寻觅爱,则是自我的担当。“我的小青呢?这个曾经骄傲地在鲁西南大地上奔跑的青色身影,终于,在某天逃遁”(《苍耳苍耳快快跑》),温柔的美好的小青不见了,去寻找属于它的真正的自由,但最终,只是毛发凌乱,沾满苍耳归来。他所放牧的羊,多么像我们自己,从纯真少年出发,在生活的洪流里或全军覆没,面目全非,或者沾满刺球,回到母亲的身边。

  羊如霜雪,牛何尝不是?还有会报晓的鸡,在黄昏叽叽喳喳的鸟,叫了一整个夏天的蝉,甚至于被一把锄头挖成两截又重新生长的蚯蚓,总是无辜地被唾弃的黄鼠狼,宋长征都给了它们温柔的关注,视如霜雪般洁净。他与它们一起长大,甚至能读懂它们的语言,他看到人与生灵的相似之处,因而写它们,也就是写下自己,自然而然的隐喻在每一篇文字里闪现,“人为自己设置了囚牢,人在自己设置的囚牢里极尽所能,安排好声光电色,可以让人喷饭的竞技娱乐,可以催眠的冗长的泡沫剧”(《鸟儿在黄昏说些什么》),“是野地上的泥土太单薄,根本无法丰盈乡村的光阴,还是我们的欲壑太深,一片地,又一片地,被辛勤开垦,却终于黯淡了最后的希望”(《苍耳苍耳快快跑》)……生灵们,与人世种种一一对照,每一种生灵,在一起生活久了,也就有了人的影子,失去它们,我们便会迷失在城市的森林。如果不是因为真正的爱和平视的目光,怎么可能脱离开“人”本有的居高临下?恰因了情感的真挚自然,如同一派清波,才有了乡村万物的坦然与从容,朴素与温暖。

  带着这样一种纯粹的悲悯,宋长征记载下了另外一些平凡到你随时可能忽略的事物,在不同的季节裸裎各自不同的美。“若于春,用明亮的镐敲开一块泥土,寻找着生命萌芽的讯息;若于秋,躺在空旷的原野,细数无边的流云,而后,追随着牛悠悠的步伐回家,感受乡村土质的温暖”(《到处有人说到牛》)。他写农事,是一首一首的诗,并没有过分渲染在大地上的辛劳;他写木耳,蘑菇,地衣,树瘿,地气,他便在文字里成了它们;他写床,竟有床神,让人想起乡村的灶神——是不是还有碗神草神椅神锅神呢?敬畏,是尊重之源,是美感之源,也是热爱之源。他还写风物,水缸是静悟的诗人,簸箕是野地上走出的野孩子,阡陌纵横,蜿蜒出众生之路,外祖母的织布机里织进深深浅浅的光阴,草木最有情义的归宿莫过于一双草鞋……还有高粱薄、摇篮、蓑衣、辘轳、扁担……这些细小如尘的事物,构成了乡村世世代代的安稳岁月,宋长征的目光温柔地注视着它们,他把自己安放在这些细小如微神的事物所构建的乡村图谱之上。

  所有感情的凝集在于人,父亲母亲和乡民,这些生活在大地上血脉相连的亲人,将村庄演绎出独有的色彩,由物及人,宋长征的“村庄”才更加完整。无法回报父亲的愧疚,对母亲没有说出口的爱,使全书最后一章的情感份量徒然加重,从而将所有的情感汇集,升华。父亲母亲,既是他血脉之根,也是所有人最初的来路和最终的归宿,从具体而细微的情,到广博而深邃的情,仍旧是一个出走到归来的过程。儿子在渔船上经历生死,母亲竟能感应到当时的惊悸,村庄的神秘和神圣,充分地展示着血脉本身所具有的密码。

  因此,用“羊”这把钥匙打开这本书,便打开了散文家宋长征的情感世界,也便走进了清澈洁净,自然忧喜的田园光阴。

  “我竟然没有留下母亲的只言片语,没有留下她的一寸白发,没有留下哪怕一件破旧的衣衫,而我小时候的衣,还藏在那只陈旧的木箱里。”(《母亲书:重返子宫》)你可以想象,写到这里的宋长征,眼眶湿润,想去拥抱每一个失去母亲的孩子——失去乡村,我们都将是失去母亲的孩子啊。

  乡村记忆和抒情性灵

  ——评宋长征《一群羊走在村庄的上空》

  王川

  宋长征是从黄河流经的鲁西南平原老河滩走出来的优秀作家,一位始终沉潜于乡村大地的心灵守护者。难以想象,这个从小听话、孤独却充满幻想的孩子,在17岁辍学后经历了海上捕鱼、石场采石的打工生活,复回家乡以理发为业,却一直具有抽身皮囊审视生活、回望消失于时间深处的事物的能力,于是,他“异想天开,想要靠一支笔支撑起以后的生活”——而这,并不完全出乎所谓的写作理想,更多体现为心灵倾诉的迫切需求。“一爿老屋,湛蓝色的老瓦,像一片片时光之羽,一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上,听月光簌簌落下。”无疑,这是长征对自我精神图景的描绘,“自己的一生”与“月光下的家园”形成内在呼应,他试图更多展示氤氲于乡土的田园与人性之美。由此,我们可以看出他文字的诗性气质。而时常盘桓在他脑海里的意象——老屋屋顶与簌簌月光,恰对应于他作品的两个重要书写层面:乡村记忆和抒情性灵。

  长征写作仅十来年,却出版了几部散文集,获得过泰山文艺奖。文学之路在他面前慷慨地打开,不能不说是才华使然。读他新出版的散文集《一群羊走在村庄的上空》,更使我确认一个民间书写者所具备的独特本领和丰沛资源,以及迥异的才情和踏实勤勉的写作姿态。他声称自己是“在物里成长”的,他的写作也果然是“及物”的,那是对“存在”意义上的“家园”的抚摸与透视;更是“及人”的,他的“家园”又与时光、生命构成深刻的链接关系,绵绵拓展,不绝如缕。长征是极其感性的,他的心灵与情感贴附在家园存在之上,闪动着温润光芒,尽管他会将这光芒放大,那也是一颗善感心灵不可遏制的激荡所致,毕竟,长征还年轻,生命经历沧桑,情貌仍似少年。

  长征此书分为四辑:心曲、生灵、风物、血脉。抒写虽有侧重,但情感表达一以贯之。他写到了柴门、土陶、炊烟、犁杖、小河、粮食、牧羊曲、老瓦、粮囤、石臼、麦草垛、屋檐、月光。透过单薄的柴门,他看见了“岁月深处的模糊与清晰”:破败的柴门既是远行与归来之间的殷殷切盼与深情守候,也是乡人漫长到一生的围困,更是爱与幸福的收纳之地。一只从新到旧的陶罐,盛满了父亲在田埂上耕耘的一生、母亲的青春年华、老牛的浑浊眼神,陶温暖着简单的乡村,像母亲的胸怀,“把困难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。而她,在漫长岁月的某天,悄然破碎,甚至找不到一点可供回忆的残片。”陶是一个乡村的符号,“是乡间的土著”,它的来路是乡土,承载了孤单、贫穷、简朴,更承载了单纯、虔诚、美丽和幸福。炊烟是“乡村的呼吸”“乡村的灵魂”,燃起于秸秆、枯枝,伴着咳嗽、叹息、辛苦与欢快的记忆,长征嗅出了它们的苦涩、香甜、坚硬与松软。犁杖是最后的方舟,它具备与父亲一样的品质,“讷言而有力”,“有一半湮没在庄稼院的泥土里”,而随着父亲的离去,它被闲置得锈迹斑驳。犁杖与犁铧实际代表着父亲与泥土相亲相伴的一生,是将身影世代叠印泥土在泥土里的象征。在长征眼里,粮食有灵性,味道独特,熠熠闪光,乡民与村庄就“住在粮食里”。粮食包含了所有生命与情感因素:虔诚、憧憬、淳朴、守护、养育、繁衍、甘苦、悲喜、生死相依,住进粮食里,人才是温暖的。良心草在长辈的描绘里曾是一种真实的存在,既是乡村的公正符号,也生长于人的内心世界。然而,人心的贪欲致使它消失,只留下一个空洞的词汇。实际上,在长征笔下,良心草是一种形而上的存在,包含了更多深邃寓意。对于屋檐上泛着湛蓝的老瓦,长征进行了从古到今的深入解读,它不单是将风雨、寒冷“拒绝在单薄的时光之外”的功能之物,还串起了“青苔的履痕”、巧妙的组合、滴答的雨声、少女的心扉、雨巷的拐角、时光的羽毛、炉膛的焰火等系列意象以及转瓦人的故事。而那日渐稀少的粮囤、石臼、麦草垛、虎头鞋、拨浪鼓、榆木门槛,挂在屋檐下的酵母、玉米,地里的看护窝棚以及“从乡村的细部开始流失”的东西,都附着无数令人念想的场景和过往,不仅关乎生活,更关乎意义或诗情——尽管是回头去看,在长征的书写间,即使平凡、贫穷、辛劳的生活,也一再呈现出令人追念的光泽与温情脉脉。

  书中,长征还写到了大量动植物,着笔并非生灵、草木本身,而是缭绕其中的风物之美、生活气息与生存况味,蔬菜、树木、谷物、野花、野草、野菜、禽鸟、牛羊、昆虫、奔跑的野物,都是有血有肉的大地生灵,作者就像一个少年一样,对它们投注了迷恋与热爱,在这类描摹中,长征无疑成为了一名抒情诗人——“万物都会思念”,在他眼里,那些草木的汁液渗入生活,那些动物的样态各具妙趣,它们均生长、繁衍于乡土,是童年记忆、乡村抒情、乡土哲理的重要组成部分。

  我尤其赞叹长征描绘的乡村风物,不只具备了十分清醒的题材意识,更是对“及物”写作的深入探求。水缸、簸箕、草鞋、摇篮、蓑衣、辘轳、扁担、耧车、棒槌、磨刀石、织布机、高粱薄、阡陌、河流,这些物什,小到存于农家,大到存于旷野,都缠绕着时光的丝线,显现着日常的纹理,交织着难忘的情节,隐匿着生存的密语,绽放着乡土的灿烂,虽然包含着挣扎与呻吟、痛苦与无奈,但更展现了亲人及乡民的淳朴、勤劳、坚韧、宽爱和智慧,是对亘古长存的农耕景观、生存命运与乡村伦理的一次集中透视,既是一曲赞歌,又是一曲挽歌。书的最后一部分,长征写到了乡村血脉即人物群像:父母、兄妹、亲戚、伙伴、瓦匠、剃头匠等等,文笔转入哀伤、低婉、沉痛,那些乡土塑造的生命在卑微中显示的坚韧与顽强,大概是农耕文明的最后一缕折光,也许只能收敛于回望的眼神与写下的文字。对于渐行渐远的传统乡村,他们曾经的生命与生活只是留在记忆里的最后“物证”。我甚至难以判定,除了追忆,长征是否还会书写当下——而这,绝不是长征一个人面临的问题。

  “故乡是一缕流淌的月光,让人牵肠挂肚。”长征的书写安静、从容,笔下的画面清澈明亮,字里行间饱蘸深情,并时时流露着欢快笔调,即使苦涩,也始终浸润着甜美。恰如当代著名作家张炜所言:“长征筑文,一砖一瓦皆来自乡野深处……他以特别的口吻、声色讲述乡村,语言充满灵性,诗性触及心灵。”因为始终守望乡野,他的行笔才与乡野水乳交融,并保持着对乡村最纯粹的情感与虔敬。他带给我们的不单是回眸时的情感共鸣,更是一次追念时空与背影远逝后的掩卷长思。